Oprindelsen af ​​træskærerarbejde

Det almindelige ordsprog er, at kinesisk træskærerkunst opstod i den neolitiske periode.

Men faktisk, ligesom andre skulpturer, blev træskærerkunsten født med fremkomsten af ​​mennesker; Det var bare en ubevidst handling i begyndelsen. Træskærerarbejde blev ikke rigtig en kunst, før folk havde æstetisk påskønnelse.

Træskærerkunst opstod i Kina i den yngre stenalder. Træudskæringsfisk er dukket op i Hemudu-kulturen i Yuyao, Zhejiang-provinsen, for mere end 7000 år siden. Træudskæringsteknikkerne i Qin- og Han-dynastiet har en tendens til at være modne, og male- og udskæringsteknikkerne er udsøgte og perfekte.

Udseendet af farvet træskærerarbejde indikerer, at den gamle træskærerteknologi har nået et meget højt niveau.

Tang-dynastiet var en tid, hvor kinesisk håndværk og teknologi blomstrede, og træskærerarbejdet blev mere og mere perfekt. Mange Buddha-statuer i træ, der er blevet bevaret den dag i dag, er mesterværker af gammel kinesisk kunst. De har karakteristika af kortfattet modellering, dygtige og glatte knivteknikker og klare og lyse linjer. De er blevet "favoritten" på kunstmarkedet i ind- og udland.

Temaerne for træudskæringer i Ming- og Qing-dynastierne var for det meste livsskikke og eventyr, såsom træudskæringerne fra den lovende festival, kornhøsten, den lovende drage og Fønix, den fredelige Ruyi, fyrren og tranen forlængelse af året og så videre, som blev hilst dybt velkommen af ​​samfundet på det tidspunkt.

Der findes mange slags træudskæringer. Efter flere hundrede års udvikling har hver større skole dannet sin egen unikke håndværksstil, som er velkendt i hele landet. Dongyang træudskæringer blev født i Dongyang, Zhejiang-provinsen i Song-dynastiet. De er gode til at skære, med smukke mønstre og udsøgte strukturer.

Under Qing-dynastiets kejser Qianlongs regeringstid blev mere end 400 håndværkere tilkaldt til hovedstaden for at reparere paladset i Dongyang, som var kendt som "udskårne blomsters hjemby"; Yueqing buksbomudskæring er blevet et af de kinesiske folkelige træskærerhåndværk siden midten af ​​Qing-dynastiet. Det er berømt i ind- og udland for udskæring af små buksbommøbler; Guangdong Golden lak træudskæring opstod i Tang-dynastiet. Den er udskåret med kamfertræ og malet med guld. Det er strålende og har en stærk kunstnerisk effekt.

Arv og udvikling

Træudskæring er en vigtig kategori af traditionelle udskæringsteknikker, som bruger forskellige slags træ og trærødder som materialer til udskæring. Træskærerarbejde har en meget lang historie. Træudskæringsfisk blev udgravet på Hemudu kultursted i Yuyao, Zhejiang-provinsen, som er den tidligste slags i historien om træudskæringer i Kina. De træudskårne Zhenmu-dyr, der er udgravet fra de krigsførende staters grave i Xinyang, Henan, og de farveudskårne trætjenere, der er udgravet fra Han-gravene i Yunmeng, Hubei, er alle tidlige træudskæringer i Kina. På grund af vanskeligheden ved at bevare, er det svært at se træudskæringer med mere end tusind år.

Træudskæringer var mere almindelige i Song-dynastiet. På dette tidspunkt blev træudskæringer lavet med velorganiseret træ som bærer, hvilket var medvirkende til at gå i arv af træudskæringer. Nogle templer i Kina har stadig træudskæringer fra Song-dynastiet.

Under yuan- og Ming-dynastierne steg træsorterne på grund af den hurtige udvikling af oversøisk handel. Mange hårdt træ importeret fra udlandet gjorde store fremskridt inden for træskærerteknologi.

Ming- og Qing-dynastierne var en glorværdig periode med træskærerkunst. Et stort antal berømte kunstnere, kunstnere og deres værker dukkede op, som var et højdepunkt for gammel træskærerkunst.

I perioden fra det sene Qing-dynasti til Republikken Kina levede folket ikke i fattigdom på grund af regeringens korruption, faldet i national styrke og invasionen af ​​fremmede magter. Siden er træskærerkunsten gået tilbage, og kunstnerne og mestrene kan kun leve af som håndværkere. Efter grundlæggelsen af ​​det nye Kina, med partiets og statens pleje, blev folkehåndværk beskyttet og udgravet, træudskæringer blev genoplivet, og en række nationale mestre dukkede op. Deres værker, med udsøgt håndværk, der følger traditionen, har en vidtrækkende intention og lovpriser tiden, hvilket afspejler mestrenes vilje til at innovere, baseret på traditionen, og udtrykke deres følelser for at genvinde et nyt liv og tjene landet.

Den nationale reform og åbning, den økonomiske afgang, landets og folkets velstand og partiets og statens stærke støtte til folkekunst og kunsthåndværk har vakt folks kærlighed og jagt efter traditionel kunst og kunsthåndværk. I denne velstående tid har folkekunst og kunsthåndværk taget et nyt spring, og træskærerkunst er ingen undtagelse. Stillet over for den faktiske situation, i den nationale kunst- og kunsthåndværksudstilling, er forfatterne til fremragende værker ældre, og der er få unge forfattere.

Med tiden står vi over for et alvorligt problem. Hvordan man stimulerer unges interesse for at lave folkekunst og kunsthåndværk, og hvordan man dyrker kvalificerede efterfølgere for ikke at lade folkekunstsagen stå uden efterfølgere, er det arbejde, vi forsøger at studere uden for den normale kunstneriske frembringelse. Hvordan man effektivt beskytter folkekunst og fortsætter den traditionelle folkekultur er blevet et almindeligt problem, som regeringen, lærde og kunstnere står over for. Som en succesfuld kunstner bør han hjælpe andre med sin indflydelse, mens han bliver berømt i offentligheden.

Vi kan ændre den tidligere arveform. Folkehåndværk er for det meste selvfremstillet og drives af familier, og der er ingen pålidelig garanti med hensyn til økonomisk kilde og salg af værker. Især er der flere vanskeligheder og problemer i fortsættelse, fortsættelse, arv og udvikling. Hvis der ikke er egnede og ideelle familiearvinger, og samfundet ikke tager hensyn til og støtter dem, kan mange folkekunstskatte blive nedbrudt i vores generation. Dette kræver presserende, at vi udfører kulturel redning for at beskytte disse dyrebare kunstværker og kunstformer. Men vanskeligheden er, at på grund af den høje udvikling af maskinfremstillingsindustrien, bliver flere og mere tidskrævende manuelle operationer presset. Det er for eksempel almindeligt at bruge et par dage på en simpel træskærerarbejde, mens det kun tager snesevis af minutter at bruge en maskine.

For det samme arbejde er markedsandelen af ​​håndlavede værker på grund af den store forskel i omkostninger og pris mindre og mindre. For det andet, fordi profitpladsen har optaget boligarealet for folkehåndværk, kan der under presset af lave omkostninger findes grove håndlavede træudskæringer overalt.

Håndlavet træskærerarbejde har gradvist mistet sin iboende kulturelle værdi og er i stigende grad på kanten af ​​social kultur. Hvis du vil få træudskæringer til at stå på markedet, skal du fremstille fremragende kunstværker, der ikke kan laves af et stort antal maskiner, hvilket kræver, at forfatteren har suveræne færdigheder. At mestre omfattende og solide færdigheder er dog på ingen måde en dags arbejde. Mange kunstmestre håber på at finde gode disciple, så deres færdigheder kan videregives og videreføres. De færreste unge interesserer sig dog for folkehåndværk. Uanset hvilken slags håndværkskategori, er forfatteren forpligtet til at elske håndværkets sag, være opmærksom, bruge sit sind, udholde ensomhed og modstå fristelsen fra omverdenen. Der afholdes jævnligt værksudstillinger i samfundet, så de brede masser, især unge mennesker, har en dyb følelsesmæssig forståelse af traditionel kunst, fra kærlighed til længsel, og gradvist uddyber deres engagement i den. De kompetente myndigheder bør være mere opmærksomme på kunstnere, især unge og midaldrende kunstnere, så de kan engagere sig i kunstnerisk skabelse i ro og mag og ikke skynder sig for livet.

Det er en god sag for samfundet og enkeltpersoner at rapportere og offentliggøre succesrige kunstneres gerninger i medierne, så unge mennesker kan forstå, at det at engagere sig i kunst i sidste ende vil bringe stor ære. Det er en presserende og langsigtet opgave for reformen af ​​kunstundervisningen i den nye tid at bringe træskærerkunst ind i undervisningen og den videnskabelige forskning på kunsthøjskoler og universiteter og undervise med eksempel på prædikestolen.